Wednesday, December 22, 2021

警惕玄武之流打着爱国主义的大旗 做流量生意

 文|凤凰网特约体育评论员张宾

  中国拳手玄武

  玄武这下子真的出名了。他的目的可能达到了。

  日前,在武汉举行的一场拳击比赛中,中国选手玄武在对阵日本前WBO(世界拳击组织)蝇量级世界拳王木村翔使用了抱摔的动作。在拳击规则下,抱摔是违规动作。玄武违规在先,却成了胜利者,理由是木村翔一方宣布退赛。

  事情到此已经十分明了,玄武不讲武德,场裁没有严格执法。场裁张旭解释称开赛前被口头告知比赛方式变更为“中国功夫VS日本拳击”,允许使用抱摔的动作。这显然不合乎常识,一场正式比赛,即便没那么正规,规则也不可能在比赛前临时变更。何况,玄武的对手还是一个货真价实的拳王,曾经击败过邹市明而在中国名声大噪。

  这就是一出彻头彻尾的闹剧。如果事情到此结束,还不至于酿成国际事件。在比赛之后,玄武继续挑衅,他在网上留言称:“中国打日本还需要规则吗?他不死我睡不着觉啊!”

  而木村翔的回应则有礼有节,“世界上任何一个国家,都有坏人、好人、真诚的人和狡猾的人,希望大家不要因为这件事讨厌中国人。”与玄武的姿态比起来,品格高下立判。

  玄武明显在偷换概念,将普普通通的一场拳击比赛,演绎成“中日对决”,试图挑起民族仇恨,为自己脸上贴金。

  地缘政治的冲突让中日之间的关系变得紧张,这是客观事实。在当下,民众的爱国热情普遍高涨。“国家公祭日”刚刚过去不久,大多数国人还沉浸在对历史的缅怀中。不得不说,玄武很会利用时机,在这样一个敏感的历史当口,想通过挑起中日对立,将自己置于道德的高位。

  可是,他的算盘打错了。反对体育政治化,一直都是各方秉承的态度。诚然,体育不可能完全与政治无关,但在竞赛场上,还是应该让体育保持纯粹。尊重对手,尊重规则,尊重裁判,这才是体育的精神内核。

  当然,任何国际性赛事,不可能不掺杂民族情感。中国选手与国外选手之间的对决,国人为中国选手加油助阵,这是人之常情,但这与复杂的政治背景没有多大关系。中国选手与日本选手同场竞争,并不应该被为国复仇的复杂情感所羁绊。他可以为国而战,但只是为了朴素的爱国情感,没有任何道德的绑架和束缚。

  玄武将他与木村翔一场普普通通的拳击比赛,上升成中日民族对决,属于典型的偷梁换柱。幸运的是,这一次无论是中国民众,还是日本民众,都没有被玄武忽悠。两国网民都在互联网上声讨玄武,他成为了“风箱里的老鼠”。玄武的行为,不仅仅是对体育精神赤裸裸的亵渎,更是试图通过与爱国主义相捆绑实现不可告人之目的。

  针对玄武跳梁小丑的行为,其实没有必要长篇大论进行口诛笔伐,因为他不配。但是,我们必须还是要承认,他这一波“骚操作”的目的可能达到了。通过违反规则的举动,以及捆绑爱国主义的行为,他让自己获得了不菲的流量和名气。

  恕我孤陋寡闻,在这一事件之前,我丝毫不知道玄武究竟是何方神圣,只知道玄武湖(现在,我感觉玄武对玄武湖都构成了某种程度的玷污)。百度百科显示,他的身份是武术散打运动员、拳手,最辉煌的履历是2004年中国VS日本真功夫争霸赛中获得52kg级冠军。

  他的对手木村翔在中国赫赫有名,不仅仅是因为他曾经击败过邹市明,还有一个很重要的原因是他“外卖拳王”的身份。如果不是因为生活所迫,很难想象他会来到武汉和这么一个不知名的选手(玄武)进行一场小小的表演赛。

  这场比赛对外宣传的主办方是:WBU世界拳击联盟、WKF世界自由搏击联合会以及中国国际综合格斗联合会。不过,比赛当天,WKF中国区与WBU大中华区就发布联合声明,表示该比赛未获得口头承认或者官方书面授权。中国国际综合格斗联合会也发表了声明,否认是该比赛的主办方。

  在这样一个不入流的小比赛中,赛前口头更改规则,赛后挑动网友情绪,我有理由猜测这是玄武提前布好的局,就是为了哗众取宠,博取流量,从而在未来以此谋利。在这样一个互联网时代,“审丑模式”大为流行,很多跳梁小丑收获了足够的流量,从而赚得盆满钵盈。

  这是我们尤为要警觉的,也是我在开篇为什么说他的目的可能达到了。他就是想要通过裹挟爱国主义情绪,从而实现暴得大名的目的,最终去变现。

      有时候聪明反被聪明误。当下确实爱国主义情绪高涨,但在他这个事件上,民众还是保持了足够的清醒,反而集中火力炮轰他不讲武德的举动,以及绑架爱国主义的行为。他的狼子野心被识破了,并且遭到了反噬。这足以让他被钉在体育历史的耻辱柱上。

  “耗子尾汁”的那位马大师,已经被历史的尘埃湮灭。玄武的行径,同样令人不齿。舆论应该对他这样的人弃之如敝屣,让他无法从中渔利,最终被历史所抛弃。

  我们同样需要警惕的是,在体育界,会不会有越来越多的玄武披着爱国主义的大旗,绑架民意,表面上看起来是为了民族大义,实则无非为了个人的名与利。爱国是一种崇高的情感,表现在行动上,并不表现在嘴皮子上。很多口口声声爱国的人,实际上却是做着爱国主义的生意,满口仁义道德,满肚子蝇营狗苟。

  这不仅让我想起了周星驰的经典电影《九品芝麻官》里的一句台词:“老佛爷是要放在心里尊重的,像你这样整天挂在嘴边讲,只有贬低她的身份。”

  透过这个事件,我认为,防止不轨之人做爱国主义的生意,人人有责。尤其是在体育领域,各级机构三令五申反对体育政治化,还有宵小之徒铤而走险,更是人人得而诛之。


Sunday, December 19, 2021

世上本是有路的 走的2B多了 也就没了路…

 王五四|炮弹要在天上飞多少次,才能被永远禁止


我深深地感觉到,这个社会太惯着这些傻逼了。以前的社会风气再不堪,这些傻逼也不敢轻易冒头,因为有羞耻心。现在倒好了,羞耻心全无,反而还顶着光鲜亮丽的爱国帽子出来丢人现眼,以前还有句话来形容这些人,“别以为你爱国了,祖国就看不出你是个傻逼”,现在这话也失效了,这些人肆无忌惮,横行霸道。这是什么道理,这是不讲道理,明明是他们丢人现眼的言行,损害了同胞的形象和祖国的利益,不仅无人敢管,反而大家都躲着走,躲恶臭可以理解,但长此以往,国将不国。难怪司马南说自己住在南锣鼓巷八号,有人现场查看完之后说是公共厕所,这有什么问题吗?有些物种就喜欢在厕所里咕咏,特别是以公共面目示人的,就喜欢在公共厕所翻滚。

《环球时报》的中肯胡退休了,据说他退休后还将以环球时报特约评论员身份继续发言,有人是退而不休,老胡这叫退而喋喋不休,是挺烦人的,关键是十几年过去了,一点长进都没有,他当总编的环球时报,所有言论一句话就可以形容,那就是“全世界都想害我们,因为全世界都不如我们。”这是什么思想,这是小农思想,这与改革开放背道而行,这与共同富裕公然作对,以胡锡进为首的文人用看似爱国的笔触损害祖国的利益,用看似为国争光的腔调随时给祖国脸上抹黑,从未真正树立理想信念,从未对人民忠诚老实。

《环球时报》总编辑胡锡进近日宣布退休

庙小妖风大,池浅王八多”,当前的舆论氛围可以说是乌烟瘴气,好人不敢作声,恶人指鹿为马,凡事不讲道理,凡事不讲法律,一句“你不爱国”就能引来千夫所指,自己百口莫辩。你们哪来那么多“不爱国”的帽子,义乌小商品批发市场批发来的吗?中国人是内敛的,他们的爱深藏心底,反而是那些动不动张嘴就是爱国的人,像极了社会上的渣男,爱国成了这些无赖手里的投枪,可他们在精神上爱国无脑,在情感上爱国无心,在行动时爱国无胆,在前行时爱国无力,只有在安全的时候,在他们的小算盘上,爱国无价,一不需要付出代价,二能捞着不可估价的利益。还是《霸王别姬》里段小楼的那句话,“一个个都他妈忠臣良将的摸样,这日本兵就在城外头,打去呀,敢情欺负的还是中国人!

我现在写文章基本已经放弃跟人讲人话了,常识更是不敢奢求的谈话内容,想骗人的请继续,愿意受骗的请自便,我只是想抬升一点做人的底线,让眼前的生活不至于过于荒诞和可笑,以后后辈研究起我们生活的时代时不至于说“那样的环境下你们是怎么苟活下来的”“那样的时代,你们居然还赚到了钱”“那样的日子,一定是不要脸才会过得那么心安理得吧?”“那种垃圾人,你们怎么容忍他胡说八道的”“那样的情况,你们做出过什么努力吗?”以前我总觉得“逼良为娼”是很坏的结果,其实那也是一条路,一种选择,现在我发现很多时候我们把“娼”都逼的无路可走了,鲁迅说,世界上本没有路,走的人多了,变成了路,可他妈现在走的人太多了,一条路上挤满了傻逼,一条路上挤满了坏逼,二逼相乘,逼得人走投无路,世上本有路,走的二逼多了,也就没了路。

1962年,毛泽东说过,“不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人,一张口就是帽子满天飞,吓得人不敢讲话。”他还说“让人讲话,天不会塌下来,自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”1996年,陆定一留下了两句遗言,“要让孩子上学,要让人民说话”,可见总有人试图不让人民说话,现在孩子是可以上学了,教师却不敢讲话了。

上海震旦职业学院女教师宋庚一,对南京大屠杀的人数表达了一下不同的意见,不仅仅被开除,还被央媒点名批评,被一些自媒体踏上了一万只脚,还有众多狂欢咒骂的网民,当然,他们都是不值得一提只会蚕食国家利益和败坏祖国形象的乌合之众,在我眼里,他们除了嘴里爱国,所言所行,于国于民,肯定不如他们咒骂的“日本走狗”宋庚一。有什么问题是不能拿来讨论的吗?有什么话是不能说错的吗?说错了就要经受这般惊涛骇浪,一个普通人经受不起这些,你们如此热爱历史上死去的同胞,连个数字都不能说错,却又如此冷酷残忍的对待眼前活着的同胞,你们算什么东西。你们是不是要带着红袖章,去街头拦住每一个人问,南京大屠杀死了多少人,那些回答不出的人,是不是要被你们拿着皮带扣抽得头破血流才行。

宋庚一老师说三十万的数字缺乏确证,她也说了,有人说是几千,几万,也有人说是比三十万还多的五十万,这样的探讨有什么问题,记住南京大屠杀的历史,并不是因为死亡了三十万人,难道死了三千死了三百,你们他妈就记不住了?的确,有很多这样的情况,都被你们遗忘了,于是这种灾难一次又一次的发生,对于你们而言,死亡人数不够多,不够悲惨,不值得记住,你们不仅记不住,反而一言一行像极了那些凶手。宋老师说“不应当永远去恨,而是反思战争如何而来”,这话怎么了?不去恨就是忘记历史了吗?你又是如何去恨的?中日友好医院,中日友好饭店,中日友好城市,各种日本品牌,你要如何恨他们?反战难道不是人类共同的目标吗?居然有人拿着这一点来痛批宋庚一老师。在第二次世界大战结束之后,国际社会和许多国家,不断举行各种纪念活动,为的就是祭奠战争死难者,反思战争历史,怎么到了我们这,就变成了人人喊打。在我看来,这些挑动群众情绪煽动民族主义的人的诉求很简单,流量,接下来就是流量变现,以前他们还披着民族大义的外衣,现在批这件衣服的人多了,他们光着腚也上了,毕竟错过这波韭菜,就损失了实打实的利润,他们为了获取那点利益,不惜损害的是整个社会的利益,战争是一将功成万骨枯,而到了他们眼里却是万骨枯了好带货。

鲍勃·迪伦有首著名的反战歌曲《blowin’ in the wind》,是美国民谣史上最重要的作品之一,这首歌的歌词于2016年获得诺贝尔文学奖。这首歌写于1962年,当时美国在越战的形势并不乐观,政府不顾本国人民的意愿将更多士兵送入越南,目睹自己同胞满怀爱国热情却为了不必要的战争断送了性命,鲍勃·迪伦用他的歌声表达了他对和平的思考,希望世人能以和平而理性的态度来解决争端,当时的美国政府没有禁止他歌唱,美国也没有人站出来指责他忘记了“莱克星顿的枪声”,也没有人问他会不会背诵林肯的葛底斯堡演讲全文,不会背就滚出美国。

How many ears must one man have

一个人有多少耳朵

Before he can hear people cry

才能听见身后人的哭泣

How many deaths will it take

要牺牲多少条生命

Till he knows that too many people have died

才能知道太多的人已经死去

How many times must the cannon balls fly

炮弹要多少次掠过天空

Before they‘re forever banned

才能被永远禁止

有些人永远听不懂这首歌表达的意思,即便翻译成了中文。但有一点是确认的,他们知道这是一首美国歌曲,他们会大声训斥你,“你怎么能拿一首美国歌曲来诋毁我们的爱国热情,你究竟有什么不可告人的阴谋。”我只能回答,我去你妈的!

特朗普将如何输掉与中国的贸易战

 编者:本文是 保罗·克鲁格曼于2024年11月15日发表于《纽约时报》的一篇评论文章。特朗普的重新当选有全球化退潮的背景,也有美国民主党没能及时推出有力候选人的因素。相较于民主党的执政,特朗普更加具有个人化的特点,也给时局曾经了更多的不确定性。 好消息:我认为特朗普不会引发全球...