编者：爱因斯坦的“我的世界观”，到今年刚好90年。作为对比，颇有趣。
生命的意义：人生有意义吗？或者再进一步，所有有机生物的生命？我认为生命本身是没什么意义的。漫长的进化，从单细胞到多细胞，从植物到动物，生命在利用能源的过程中，为了更好的适应环境，而对自己不断改造，最终成就了人类。和非洲大草原上奔腾的角马一样，人类的生命于这个世界，是没有什么意义的。人们从出生到死亡，在这世上匆匆忙忙的走上一遭，感知到属于自己的喜乐，该离开的时候，不管是不是情愿，也都一定要“不带走一片云彩“的随风而去。如果一定说有什么意义的话，就是给亲人带来爱，给后代留下一个更好的世界。
我的世界观：寿命有限这个事实，对人类而言是不幸，也是幸运。不幸容易理解，生离死别，是人生最大的痛苦。而幸运则是指人类不会面对着永久的虚空而无聊。所有的逝去，和所有的将来，让人类对这个世界始终保持着好奇。让人们在“逝者如斯“的紧迫下，不断去探索，去经历，去发现，去惊讶，去生活。只有体会到了告别的不舍，才会明白拥有的可贵。我们为自己，为自己所爱的人，努力的生活。这世上的每一分钟都是宝贵的。
从哲学角度来讲，我认为人类是自由的。叔本华说，“人的行为由意念支配，而意念却不受人支配“。但是，人类的意念不是凭空而来，而是人为了应对环境的挑战而做出的回应。饿了我们要吃东西，冷了我们要穿衣服。人类的意念，或者欲望，让人类能够生存下来，从根本上来说是为人服务的。更重要的一点，人类的意念并不是被强加的。人生于天地之间，随念而动，随感而发。从这个角度来讲，人是自由的。我因为这一点，尊重人类，和世间所有自由的物种。
对于社会，我认为每个人都有责任。这和人类的自由是密切相关的。因为每个人都想过自由的生活，所以除非这世间只剩下一个人，那么自由就有边界。人类社会因为人类的协作而存在，所以在人类社会里生活的人们，就必须学会如何与他人相处，由此也就产生了社会的规则。简单的说，规则就是个人自由的边界。任何人的自由，都不能建立在践踏他人的自由之上。
对于社会的政治制度，我赞成民主。引用丘吉尔的那句名言，“民主是最不坏的制度“。大家提出自己的主张，谁能说服选民，就能得到更多的选票。且不说这个制度带来的大众讨论和参与，单单是摆脱了历史上的起义，政变和革命，就已经是巨大的进步。当然它有自己的缺点，但是说它是现在所有选择中，”最不坏“的制度，这一点就比独裁制度要好。
我反对战争，我也不喜欢群体生活。但是我尊重军人的付出。因为只有和平，才能带来幸福的生活。而不幸的是，人类这个物种有很强的欲望，每个人都想要更多的财富，更多的权力，更多的名望…，而这个世界的资源有限，所以过多的欲望不可避免的会带来冲突，也就不可避免的会带来战争。既然人类目前的智慧还无法消灭战争，那么保护自己所爱的人不受战争的摧残，就是军人的职责。虽然我反对战争，但是如果有人要剥夺我的自由，奴役我的家人，我会毫不犹豫的拿起武器。
再说说科学吧。科学有尽头吗？我认为没有。打个比方，人类掌握的知识总量如果是一个圆圈，那么人类掌握的知识越多，圆圈就越大，随着圆圈的增长，圆圈的边界也就越大，而未知也就越多，因为圆圈外面就是未知。毋庸置疑，人类会不断的进步。但是置于无穷的时间和空间之中，人类永远都是渺小的。
相比于宇宙之浩瀚，人类就如同沧海一粟。我们能够存在于这个星球已是奇迹，而你我又能仰望苍穹，思考人生之意义，何其幸也！我们来于偶然，去于必然。这若梦的浮生，每个人都会按照自己的自由意志，走完属于自己的人生道路。每个人都是自己生活的拥有者和评判者。对于我个人来说，过好自己的生活，并尽力让我周围的人感到温暖，这就是我生命的意义。
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