Tuesday, February 15, 2022

Who Is the Real China? Eileen Gu or the Chained Woman?

 The women’s starkly different circumstances — celebrated vs. silenced — reflect that to the Chinese state everyone is a tool that serves a purpose until it does not.

Two women have dominated Chinese social media during the Beijing Winter Olympics.

One is Eileen Gu, the 18-year-old skier born and raised in California who won a gold medal for China. The other is a mother of eight who was found chained around her neck to the wall of a doorless shack.

The Chinese internet is exploding with discussions about which of the two represents the real China. Many people are angry that the government-controlled algorithms glorify Ms. Gu, who fits into the narrative of the powerful and prosperous China, while censoring the chained woman, whose deplorable conditions defy that narrative.

The two women’s starkly different circumstances — celebrated vs. silenced — reflect the reality that to the Chinese state, everyone is a tool that serves a purpose until it does not.

Whether she wants it, Ms. Gu has become a powerful propaganda tool for Beijing to demonstrate its appeal to global talent and the benefits of being loyal to China. She represents the successful China that Beijing would like the world to admire.

The chained woman represents the poor and backward China that hundreds of millions still inhabit. They sometimes appear in the state media to demonstrate the country’s success in eradicating extreme poverty until their miseries become an inconvenient truth.

“Does Eileen Gu’s success have anything to do with ordinary Chinese?” goes the headline of one viral article that was censored later.

“Can we remember these women while cheering for Eileen Gu?” asks another headline.

“To judge whether a society is civilized or not, we should not look at how successful the privileged are but how miserable the disadvantaged are,” the article said. “Ten thousand sports champions can’t wash away the humiliation of one enslaved woman, not to mention tens of thousands of them.”

The Chinese government doesn’t like where the debate is heading. The juxtaposition of the two women highlights that underneath the glamorous surface of one of the world’s largest economies lie jarring poverty and widespread abuse of women’s rights.

It defeats the purpose of recruiting star athletes like Ms. Gu: to showcase a powerful China with global appeal.

“The reality is that the vast majority of Chinese won’t have the opportunity to become Eileen Gu,” Li Yinuo, founder of a prominent education company in Beijing, wrote in an article. But the tragedy of the chained woman, she wrote, could happen to anyone.


A few hours later, her article was deleted.Embedded in the debate is a deep disappointment among middle-class Chinese who are usually willing to go along with the government’s narratives but are incensed by the repeated lies, lack of action and subsequent censorship in the case of the chained woman.

Eileen Gu celebrated after winning the gold medal in the women’s freestyle skiing big air event in Beijing last week.
Image
Eileen Gu celebrated after winning the gold medal in the women’s freestyle skiing big air event in Beijing last week.
Credit...Doug Mills/The New York Times

They feel that the government is pouring too many resources behind a privileged member of the society while neglecting another member in dire need of help. They’re worried that the latter’s misfortune could happen to them or their daughters.
Many social media users, including some self-claimed nationalistic little pinks, posted a quote from a famous Chinese novel: “I love the country. But does the country love me?”

The story of the chained woman — whose name, according to the government, is Xiaohuamei (little flower plum) — has captivated the Chinese internet since a short video went viral in late January. In it, a middle-age woman with a dazed expression stood in the dark shack with a chain on her neck. Subsequent videos revealed that she had lost most of her teeth and seemed to be mentally disturbed.
The local authorities issued four conflicting statements in the following two weeks. In the latest statement on Thursday, the authorities reported that Xiaohuamei could be a victim of human trafficking and that her husband was under investigation for false imprisonment. The government had denied both earlier.

The fates of the two women converged online last week after Ms. Gu won her gold medal.

At one point, Ms. Gu, who grew up in an upscale neighborhood in San Francisco and represents some of the biggest brands, like Louis Vuitton and Tiffany & Company, occupied 10 of the 20 hottest hashtags on Weibo. The hashtag about Xiaohuamei was nowhere to be seen, even though many people were still talking about her.

Some social media users were outraged by the lopsided treatment of the two women. They felt that even though they had tried their best to be the obedient and useful tools in the giant machinery of the Chinese state, Xiaohuamei’s tragedy showed that the state won’t necessarily offer them protection.

A Weibo user with the handle @lanlankuaitao wrote in posts and comments that she was a middle-class mother who just wanted a peaceful life and never wanted to engage in social issues.

“I worked hard to raise my daughter. I’ve bought a house for her and saved money for her to pursue a doctoral degree,” she wrote. “I wanted her to be free like a bird who could fly anywhere and enjoy life. But the reality showed me that she could be the next to be abducted to the mountains of Xuzhou and tortured by men.”

Ms. Gu and her supporters could argue that it was not fair to compare her success with the tragedy of the chained woman. They have a point. But they should blame the Chinese state, which has been showering the Olympian with adulation and protection while seemingly ignoring the plight of Xiaohuamei.

Many of the hottest social media hashtags about Ms. Gu were created by the most important official media outlets, including the People’s Daily and Xinhua News Agency.

Official media attention is also coming from some unexpected corners. #EileenGupushesbackonAmericanmedia, created by a website under China’s powerful macroeconomic planning agency, had 850 million views.

The website of the Communist Party’s anti-graft enforcement arm published an exclusive interview with Ms. Gu.

When China’s nationalistic online users criticized that Ms. Gu didn’t sing along to the national anthem on the podium, Weibo censored hashtags such as #EileenGunationalanthem.

Known as the “frog princess” in China, Ms. Gu was elusive when asked about Peng Shuai, the tennis star who was once hailed by the state media as “our Chinese princess.” Ms. Peng accused a retired top Chinese leader of sexual assault in November, and her name remains strictly censored on the Chinese internet.

Because she avoids sensitive issues, Ms. Gu is hailed as the model athlete for the others of Chinese heritage to learn from. She’s also cited as evidence of the superiority of China’s governance model over that of the United States.

“It’s so great that the beautiful, talented Eileen Gu came back to compete for China and won,” wrote Hu Xijin, a former editor in chief of The Global Times who still writes for the Communist Party tabloid, “while the blind, disabled Chen Guangcheng went to the United States to ‘seek brightness.’” Mr. Chen is the blind human rights lawyer who was put under house arrests for years before moving to the United States in 2012.

Mr. Hu wrote that China welcomed more scientists, athletes and businesspeople. “Let China be the place to get things done,” he wrote.

Some social media users criticized Mr. Hu’s post, saying it revealed how the system thought of the disabled and the disadvantaged like Xiaohuamei.

“This is life in China,” the writer Murong Xuecun posted on Twitter. “On one side is a Winter Olympic champion who cannot be criticized. On the other side is the chained woman who is being censored. One has a bright future. The other has come to a dead end.”


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纽时:谷爱凌与小花梅,谁代表着真实的中国?

文章来源:  于  - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
北京冬奥会期间,两位女性占据了中国社交媒体的焦点。

其中一位是18岁的滑雪运动员谷爱凌,她在加州出生长大,为中国赢得了一枚金牌。另一位是八个孩子的母亲,有人发现她脖子上拴着铁链,被锁在一间没有门的棚屋墙上。

中国互联网上爆发了一场这两个人中究竟哪一个代表真正中国的讨论。许多人感到愤怒的是,由政府控制的算法美化谷爱凌,却对那个被锁着的女人进行审查,因为前者符合强大繁荣的中国这种叙事,而后者的悲惨处境则与该叙事不符。
这两个女人截然不同的处境——被赞美与被沉默——反映了这样一个现实:对中国政府来说,每个人都是为某一目的服务的工具,直到他们无法完成这一任务为止。

不管是否愿意,谷爱凌已成为北京强有力的宣传工具,用来展示中国对全球人才的吸引力,以及效忠中国的好处。她代表着北京希望世界欣赏的成功的中国。

被锁住的女人代表着仍有数亿人居住的贫穷落后的中国。她们有时会出现在国家媒体上,展示这个国家在消除极端贫困方面的成功,直到她们的苦难成为不合时宜的真相。

“谷爱凌的成功,和普通人有什么关系?”这是一篇随后遭审查的热门文章的标题。

“谷爱凌夺冠了,我们为她欢呼的同时,还记得她们么?”另一个标题问道。

“一个文明社会,不是看强者多强,而是看弱者多弱,所以一万个冠军也洗刷不了一个女奴的耻辱,何况是成千上万的女奴,”文章写道。

中国政府不喜欢这场辩论的走向。这两位女性被相提并论,凸显出世界最大经济体之一在光鲜的外表下,隐藏着令人不安的贫困,以及对女性权利的广泛侵犯。

这违背了让谷爱凌这样的明星运动员归化的初衷:展示一个具有全球吸引力的强大中国。

“绝大多数女性没有机会成为谷爱凌,”北京一家知名教育公司的创始人李一诺在一篇文章中写道。但被锁女人的悲剧可能发生在任何人身上,她写道。

几个小时后,她的文章被删除了。

这场辩论中蕴含着中国中产阶级深深的失望,他们通常愿意认同政府的叙述,但被锁女人一案中反复出现的谎言、缺乏行动以及随后的审查令他们感到愤怒。


上周,谷爱凌庆祝在冬奥会女子自由式滑雪大跳台项目上夺金。 DOUG MILLS/THE NEW YORK TIMES

他们觉得政府把太多资源投入到一个享有特权的社会成员身上,却忽略了另一个急需帮助的成员。他们担心后者的不幸会发生在他们或他们的女儿身上。

许多社交媒体用户,包括一些自称民族主义小粉红的人,发布了一句引自一本中国著名小说的话:“我爱国,但国爱我吗?”

据政府网站报道,这个被锁女人的名字叫“小花梅”。自一月底一段短视频在网上热转以来,这个故事就在中国互联网上引起了广泛关注。视频中,一个中年妇女带着茫然的表情站在黑暗的棚屋里,脖子上拴着一条链子。随后的视频显示,她失去了大部分牙齿,似乎精神健康有问题。

在接下来的两周内,当地政府发表了四份相互矛盾的声明。在周四的最新声明中,当局报告称,小花梅可能是人口买卖的受害者,她的丈夫正因非法监禁而接受调查。政府此前否认了这两项指控。

上周谷爱凌获得金牌后,这两位女性的命运在网上发生了交汇。

谷爱凌在旧金山的一个高档社区长大,为路易威登和蒂芙尼等几家最著名的品牌代言,她一度占据了微博上20个最热门话题中的10个。关于小花梅的话题标签却不见踪影,尽管很多人仍然在谈论她。

一些社交媒体用户对这两名女性受到的不平等对待感到愤怒。他们觉得,尽管他们尽了最大努力成为中国庞大国家机器中顺从、有用的工具,但小花梅的悲剧表明,国家不一定会保护他们。

微博用户@lanlankuaitao在帖子和评论中写道,自己是一个中产阶级母亲,只想过平静的生活,从未想过要参与社会问题。

“我辛苦生养的女儿,房子我都给她买好了,供她读博士的钱我都准备好了,我本来想让她轻成一只飞燕,天南海北享受生活,结果现在现实告诉我,没准哪天她就可能挨一闷棍,成为徐州山区里的人彘,”她写道。

谷爱凌和她的支持者可能会说,把她的成功与被锁住的女人的悲剧相提并论是不公平的。他们有道理。但他们应该归咎于中国政府,因为政府一直在大肆吹捧和保护这位奥运选手,却似乎忽视了小花梅的困境。

许多关于谷爱凌的热门社交媒体标签都是由最重要的官方媒体创建的,包括《人民日报》和新华社。


彭帅上周在冬奥会上观看女子自由式滑雪比赛。 RICHARD HEATHCOTE/GETTY IMAGES

官方媒体的关注也来自一些意想不到的角落。由中国强大的宏观经济规划机构下属的一个网站创建的“#谷爱凌回怼美媒”获得了8.5亿次浏览。

中共中央反贪执法部门的网站发表了对谷爱凌的独家采访。

当中国的民族主义网络用户批评谷爱凌没有在领奖台上跟着唱国歌时,微博屏蔽了“#谷爱凌国歌”等话题标签。

在中国,谷爱凌被称为“青蛙公主”。当被问及曾被国家媒体誉为“我们的中国公主”的网球明星彭帅时,谷爱凌显得有些难以启齿。彭帅在11月指控一位退休的中国最高领导人对她进行性侵犯,她的名字在中国互联网上仍然受到严格审查。

由于谷爱凌避开了敏感问题,她被誉为其他华裔运动员学习的榜样。她还被引为中国治理模式优于美国的证据。

“这样好哈。漂亮、有才华的谷爱凌回来代表中国参加比赛还拿冠军,行动困难的盲人陈光诚等则去了美国‘寻找光明’,”《环球时报》的前总编辑胡锡进写道,他仍然为这份共产党的小报撰稿。陈光诚是一位盲人人权律师,在2012年移居美国之前曾在中国遭软禁数年。

胡锡进写道,中国欢迎更多的科学家、运动员和商人。“让中国成为做事天堂,”他写道。

一些社交媒体用户批评了胡锡进的帖子,称这暴露了体制对残疾人和小花梅这样的弱势群体的看法。

“一边是冬奥冠军不能非议,一边是徐州铁链遭遇噤声。一边是前程似锦,一边是走投无路。一边是火热,一边是水深。这就是中国生活,”作家慕容雪村在Twitter上写道。

小花梅(当代民谣)

 川大学子也声援了,附诗一首小花梅(当代民谣)作者:大风如刀小花梅,小花梅,身世飘零你是谁?千家万户乖乖女,一别爹娘唤不归。唤不归,小花梅,骨肉亲情梦相随。可怜天下父母心,多少血泪化成灰。小花梅,小花梅,飘来飘去你是谁?燕山雪花大如席,王师不讨盗花贼。盗花贼,手段黑,官家助力草上飞。盲山多少拴狗链,拴的都是小花梅。小花梅,小花梅,命如蝼蚁你是谁?莫说世界不要俺,天道不存万户悲。万户悲,小花梅,怒指长安绣成堆。歌舞升平豪门宴,笙管排萧夜夜吹。小花梅,小花梅,声声血泪声声悲。千呼万唤人神愤,怒海狂潮誓灭贼!誓灭贼,胡不归?管他式微不式微。但凭苍生十四亿,不信天谴不轮回

Saturday, February 12, 2022

2022 Olympics: Eileen Gu and the repercussions of renouncing U.S. citizenship

 https://sports.yahoo.com/eileen-gu-and-the-repercussions-of-renouncing-us-citizenship-123345918.html

Eileen Gu, the American-born skier who now competes for China, spent much of her recent gold medal news conference sidestepping questions about her citizenship.

Gu is the most prominent of a number of Olympic athletes in Beijing, including skaters and hockey players, who were raised in America but now compete for China. The IOC allows athletes with dual citizenship to compete but requires them to hold a passport for the country which they represent in the Olympics. China does not permit dual citizenship, at least according to the laws on its books. However, the process for renouncing American citizenship carries significant long-term repercussions for anyone wishing to remain connected in any way to America.

The actual renunciation process is fairly quick — a simple declaration that you want to end your U.S. citizenship, the payment of a fee and the surrender of your passport — but the repercussions could last a lifetime.

Renouncing citizenship — the process

Americans who renounce their citizenship often do so because they’re interested in extricating themselves from the American tax system, which imposes substantial tax reporting burdens on American citizens even living overseas. A much smaller category of “accidental Americans” — for instance, children of American diplomats born overseas — renounce their citizenship because they’ve never lived in America.

To renounce citizenship, an American must walk into an overseas embassy — renouncing citizenship while on U.S. soil is extremely rare — and declare their intentions, in person, to a consular officer. The soon-to-be-former citizen must complete a questionnaire, sign a statement of intent and pay a fee of $2,350, the highest in the world for this purpose. The aggregate effect of these hurdles is to ascertain that an individual is serious about giving up their citizenship.

“A consular officer will often give you some pushback because of the repercussions,” says Sanford Posner, an immigration lawyer with FisherBroyles, LLP with nearly a quarter-century of practice experience. “If you have family in the United States you need access to, by giving up your U.S. passport, you are essentially making it very difficult to get back into the United States.”

Verbally renouncing citizenship as an act of protest or defiance may carry some symbolic weight to the demonstrator, but in the eyes of the United States government, there’s no legal weight behind it.

“Until you sign away your citizenship and give up your passport to a consular officer,” Posner says, “it’s just a statement into the ether.”

One crucial element of renouncing citizenship: ensuring that one already has obtained citizenship in another nation. Without that overlap, an individual risks being deemed “stateless,” which can cause difficulty with virtually every aspect of public life: the ability to work, study, receive medical benefits, own or rent property, or even marry. Stateless individuals have no protection of any country, and run the risk of being kicked out of the United States entirely and permanently.

The Federal Register publishes a quarterly list of individuals who have renounced citizenship. It’s purported to be comprehensive, but expatriates have reported waits of months or years before appearing on the list.

Eileen Gu’s name does not appear on any quarterly list to date.

The financial implications of renouncing citizenship are substantial, particularly for high-net-worth individuals. The United States does not want to surrender citizens that can provide continual tax income, and the barriers in place are designed to make renouncing citizenship a costly affair for years to come.

“Giving up your passport is a taxable transaction,” says Marc Schwartz, an attorney, CPA and founder of Schwartz International, an international tax advisory firm. “If you give up your passport and your net worth is less than $2 million, it’s typically not an issue, but if it’s more than $2 million, you have to do a fictitious ‘sale’ of everything you own in the world.”

In other words: You total up your assets not just in the United States, but around the world, you assess their tax basis and their fair-market value, and whatever you’ve “gained,” above approximately $740,000, you pay taxes on it. For a minor-league hockey player, this would likely not be an issue; for someone with multiple worldwide endorsement contracts like Gu, the financial costs involved in surrendering an American passport would be substantial.

Even renouncing the passport doesn’t end the U.S. government’s involvement in an expatriate’s business. “What you need to do [when renouncing a passport] is file a final-year tax return, and the IRS has three years to audit it, more if there’s suspicion of fraud,” Schwartz says. “You’re never really out of the U.S.’s crosshairs.”
Long-term implications

“A person seeking to renounce U.S. citizenship must renounce all the rights and privileges associated with citizenship,” a State Department spokesperson told Yahoo Sports.

Such privileges include not only the right to vote, but the ability to seek the assistance of a United States embassy while living in their new home country. Most notably, surrendering citizenship means surrendering the right to freely enter and leave the United States without the use of a visa — either a student visa, a work visa, or some other form of certification giving the now-former-citizen the temporary right to remain in the United States. Such visas come with requirements and restrictions — someone on a visitor visa, for instance, is not permitted to work in the United States.

What if our now-former citizen decides they made a mistake? It’s a long process to undo renouncing citizenship, and one with no guarantee of success.

“You would basically start back at square one,” Posner says. “There are two ways to become a citizen: either through a family member — spouse, parent, immediate relative — or through an employer. You have to go through various non-immigrant and immigrant visas before becoming a citizen.” Such processes typically take many years in the best-case scenarios.

Is China enforcing its own rule?

If Eileen Gu and other American athletes competing for China have in fact renounced their citizenship, they may enjoy the benefits of representing a new nation. But their legal, financial and logistical relationship with the country of their birth will have become infinitely more complicated.

Again, the IOC doesn’t have a problem with athletes having dual citizenship. The reason the issue has come to the forefront is because of China’s rule against it. The question is, whether they’re enforcing it.

Jeremy Smith is a hockey player from Dearborn, Michigan, but is competing in the games for China. He told ESPN that one of the conditions to playing for China was that he would not renounce his U.S. citizenship.

“They were like, ‘Do not worry. We will not ask you. This is not what this whole process is about. It’s about getting you qualified for the Olympics,’ ” he said.

Smith also told Yahoo Sports, “When I’m in China, I’m a Chinese. I’m supported by the Chinese, and I’m truly thankful for that. And when I go to America, I’m American.”

If you’ve been following the Eileen Gu story, that line of reasoning should be familiar.

“I’m American when I’m in the U.S.,” Gu has stated on multiple occasions when asked about her citizenship, “and Chinese when I’m in China.”

Tuesday, February 8, 2022

八孩母事件:小花梅 不管你是谁 都将成我们的历史

 

小花梅,小花梅

他们说你走失了

可你明明穿着单薄,在冬天里被锁住
我们都看到了
小花梅,小花梅
他们说你是八个孩子的母亲
可这世上没有被强暴的妻子与母亲
你只是一个被抛弃的女儿
云南省 福贡县 亚古村
江苏省 徐州市 欢口镇
你从深渊流浪到深渊
他们夺去你的名字 夺去你的智识 夺去你的语言
他们说受到苦难的人是傻子 说尚在反抗的人是疯子
小花梅,小花梅
你是受害者
你是从未放弃的反抗者
谁不承认这一点
谁就是在掩盖罪恶
小花梅
你知道吗
还有一个叫李莹的女孩也失踪了
我们以为她是你
原来这是两件悲剧
还有千千万万件在丰县在徐州在全国
女性被遗弃买卖强暴
然后他们说
她们是合法的妻子与母亲
小花梅小花梅
你曾走进虚空里 也从不曾逃避
你一定很累了
只是需要好好的休体息
让我们战斗
继续战斗
我们必须要清算这段历史
清算女性被默认可以遗弃、拐卖、买卖为妻子与母亲的历史
这是退无可退的战争
一月二十八日,是你被看到的日子
是共和国女性受难史的纪念日
我们要找回发生在你身上的事
我们要说女人不天然就是疯子与傻子
我们要指出那些父权制的凶手
我们要挽救自己身为女性的命运
就不能不呼唤你的名字
小花梅
小花梅
你的名字,我们的历史

Wednesday, February 2, 2022

看紧美国代表队,绝不让他们在武汉军运会上的故伎重演

Editor comment: this article is on the Hot Topic list on Sohu.com, Feb-02, 2022. We do not know what will happen in the future, but we do need to remember what is being said and done in the past.  

2022-02-02 16:34

文/卫健君

援引近日头条 据《星条旗报》1月21日报道称,美国冬奥代表团雪车队正式宣布,有两位来自军方的运动员入选了雪车国家队12人大名单。一名是30岁的陆军步兵,另一位则是34岁的美军生物医学装备专家,二人均出自美国陆军“世界级运动员计划”,而这个计划的核心就是支持和鼓励现役军人参与奥运会国家队的选拔。

依照美国陆军对此事给出的回复,其表示新入选的两名美国军人都已经达到了世界级的水准,不过令人感到在意的是,此前曾经为美国夺得雪车赛奥运奖牌的得主们,却没能进入今年的北京冬奥会12人大名单当中,不免让人感到有些疑惑。

事实上,这篇报道出现之后,很多网友很自然便联想到了2019年的武汉世界军运会,这期间美国代表队出现了一系列怪异的现象,且成绩极为惨淡,不少人都怀疑后来的新冠疫情大爆发与此事有关。所以,美国此次专门安排两名士兵进来,其中一个还是生物专家,不得不让大家产生联想,即美国打算故技重施。而来自俄罗斯的提醒,也从侧面证明了美国想要扰乱本届冬奥会的手段,可不只是派出生化士兵参加比赛那么简单,而是一场多层次,立体式进攻。

俄外交部发言人扎哈罗娃日前在主持例行记者会时,怒斥西方国家对北京冬奥会的干扰。她表示,如今全世界都在思考如何度过这场大流行病,并试图找到可以活下去的答案,但西方不仅没有通过建立积极的议程给予绝望的人以希望,反而在围绕着冬奥会制造一个恐怖的阴谋。

扎哈罗娃强调,西方国家将焦点都集中在“谁拒绝出席冬奥会,以及谁会出席冬奥会”等问题上,每当有重大体育赛事在西方举办时,这些“人权问题”却神奇般的消失了。值得一提的是,其这番言论看似是带着俄长期被西方打压后的怒火,在为北京冬奥会遭到了同样的霸凌而打抱不平,但她的言论并非是空穴来风。因为俄罗斯对外情报局局长谢尔盖在接受采访时,就公开宣称他们已经掌握了大量的证据,发现美国及其盟友们正在有组织、且大规模的恶意干扰本届冬奥会的筹备工作。

1月17日这一天,北京、珠海、深圳3座大城先后公布了对奥密克戎疫情溯源进展。

北京:病例负责收发国际邮件,在检测中发现1月7日加拿大发出、途经美国、中国香港到达北京的邮件,包装外表面、内表面以及文件内纸张多件样本,均核酸阳性,并检测出为奥密克戎变异毒株异性突变点位。

珠海:发病个案有从事某企业客服工作,经常接触境外入境物品。

深圳:病例从事境外冷冻试剂收发货工作 ,1月12日接触并拆解了来自北美的快递,未做个人防护,全基因组测序显示,与全球数据库中北美地区上传较多序列的基因组100%同源。

不知伙伴们看到这些消息的直觉是什么?策辩的第一感觉就是:这就是新时代的“毒毛毯”!

盎撒匪帮3个世纪前,为了抢占热心帮助它们的印第安人土地,恶毒的以各种方式,故意将天花病毒投放到毛毯上,与印第安人交易,致使印第安人近乎被灭绝。

当今,中国以动态清零模式,保持足够的社会生产力,不计前嫌,让美国用印出来绿纸,大规模的购买防疫物资和生活必需品,支持它们度过危机。

为啥这么说?大家注意通报,珠海和深圳的流调还比较粗略,或者缺乏足够斗争精神,没有敢公布细节。在北京的流调通报中,除了外包装外表面有病毒外,内表面和里面的文件,也有病毒。

这是什么性质?中国对国外邮件和物品,在边控上出台过消毒检疫程序,邮件外包装的病毒如果严格执行程序,一般是可以杀灭的。但如果采用密封性好的材料,故意在内里投毒,则可以降低病毒被杀灭概率。不是刻意为之,出现上述内里文件大量含毒的情况,几乎不可能。

注意,上述通报还有一个共同点,北美。虽然珠海没有这个细节,但多半就是这样;甚至目前都未查明的天津奥密克戎疫情,源头同样也是如此。这里有什么异常呢?目前奥密克戎严重爆发的地区,可不只是光美国和北美地区,欧洲同样焦头烂额。中国与欧洲同样大量邮件往来,怎么目前查明含毒的邮件,都来自北美?

许多入境人员正在纷纷利用上海的14+7隔离规定的“人性化防控”优惠待遇或漏洞,选择先在上海隔离结束后再到各地的旅行目的地,以逃避各地普遍实行的14+7+7更加严格防控,境外媒体还公开宣扬、鼓励入境人士在+7的自我监测期可以随意放松逛街、旅游,这样无疑能够给上海增加大量的隔离期住酒店和各种消费的经济收入,但是,同时也必然加大从上海市到各地的疫情传播风险,迫使该市补充出台规定说自我检测期不许外出逛街。但是,上海已经发生过自我监测期一个入境人士外出逛街到奶茶店喝茶事件,他恰恰第七天被检测出是阳性,结果上海仅仅将二十平米的奶茶店列为中风险地区,一些亲美资本媒体如某财经媒体大力宣扬奶茶店是上海人性化防控的标志,其实更像是配合某种宣传目的而把防控当做儿戏,显然阳性入境者及其密切接触者不会止步于奶茶店而必然到附近活动,奶茶店中风险地区只是为了宣传目的进行忽悠,借机让亲美资本媒体炒作上海人性化防控进而贬低、误导各地防控,这样各地在稍微缺乏警惕时就很可能让有预谋的境外指使投毒人员钻了空子,发生原因不明的大规模社区感染不得不被迫像天津、西安一样进行全员核酸检测,而上海却丝毫不担心类似风险,仿佛知道不会有人在上海进行类似投毒,否则上海的奶茶店精准防控和坚持不做全员核酸检测就根本无法应对,甚至很可能像越南胡志明市一样引发全国疫情爆炸并成为疫情重灾区。这表明现阶段美国仅仅是利用亲美资本媒体宣扬某网红专家主张学习西方的与病毒共存做法,宣扬上海人性化防控目的很可能不是推广其精准防控的经验,而是反对全国动态清零并故意引发民众不满,误导各地稍微放松警惕并有机可乘投毒制造源头不明的持续大规模社区传播。精准防控的成果不是张网红宣扬的与病毒共存和打疫苗后就把新冠病毒当做大号流感,但是,上海部分人士领域却在前些时高强批评张文宏的舆论事件中表示站张网宏一边,就像引进特斯拉一样仅仅考虑经济收入而没有充分考虑对国家安全的负面影响,结果国家交通数据安全、空间站安全都受到特斯拉的严重威胁。因此进一步加强总体国家安全观和大局意识太重要了!当前有必要引入香港实践证明成功的国家安全委员会的多维矩阵管理体制进行多维精准网格化防控管理,弥补条条垂直部门管理体制的不足,就像华为一样让传统组织处理日常事务,另外成立多维矩阵组织专门研究、处理国际对手的超常规竞争手段和威胁。各地和上海也有必要进行这样的国家安全组织调整和改革,因为不像2020年下半年没有打疫苗全国也疫情平稳时期,十一长假数亿人旅游后也没有发生大的疫情,现在敌对势力大概率会不断“总结经验”决心突破中国的动态清零防控,一方面动员地方、医药界的亲美势力动摇全国的动态清零防控,一方面很可能利用腐败把柄、金钱收买迫使像某些医学财团、水果店老板等多方面破坏全国清零防控甚至投毒。各地不断发生源头不明的大规模社区感染疫情,上海14+7防控频频暴露出的漏洞风险,都是值得高度警惕的危险信号。事实表明曾经发生过从上海到杭州、宁波、内蒙等地的疫情传播链。因此,中国有必要动员各方面力量及时发现破坏全国防控的各种阴谋活动并进行有效反击,包括重金奖励揭发破坏防控的线索,动员社会各界严密监督各个防控环节不让敌对势力有机可乘,对敌对势力破坏中国动态清零防控的各种企图、活动像给予痛到骨髓的全面严厉制裁,等等。

Monday, January 31, 2022

通向法西斯之路,由通货膨胀铺就!


梁小民:通向法西斯之路,由通胀铺就

梁小民简介:北京工商大学教授,兼任国务院特邀监查员,国家价格指导委员会委员、国家社科与国家自然科学基金专家评委、北京市社科基金评委,清华大学、南开大学等多所院校兼职教授,享受国务院特殊津贴。主要从事当代西方经济学教学与研究。

法西斯的出现当然有更多,更广泛的因素,但德国一战后的恶性通胀是最直接的因素。从世界历史来看,恶性通胀基本总会导致经济崩溃和政权更迭。

上世纪三十年代的德国,不是先有了希特勒,再有法西斯,而是先有了法西斯的政治、文化、经济的历史根源,再有希特勒。产生法西斯的政治、文化、经济根源是什么?在这方面学者已有了可观的研究成果。历史学家尼尔·弗格森在《纸与铁》中又一次研究这个问题,并得出了极有意义的结论。

为什么研究法西斯起源的书名叫《纸与铁》?作者在“引言”中指出,纸“是维持德国最大港口(汉堡)经济运行的纸币”,铁是“运输货物、保卫贸易的钢铁舰船”。“从广义上讲,则是位于柏林奥拉宁街的帝国印钞厂印制的纸钞和债券,以及帝国本身的工业和军事力量。”简言之,纸代表货币,铁代表实体经济。作者在这本书中研究的是一战后德国通货膨胀的原因和后果。这本书的结论是一战引发了战后德国严重的通货膨胀,这次通货膨胀引起了魏玛共和国的破产,进而导致希特勒的出现和法西斯政权上台。

故事从1913年6月11日汉堡-美州公司的巨型邮轮“皇帝”号下水开始。巨大的邮轮象征着德国工业与经济的成就,同时邮轮为富人精英服务而由穷苦的工人制造。这就象征着当时汉堡是“一个经济迅猛发展,物质分配不公的社会”(第41页)。这些是当时整个德国的状况。1914年一战开始后,德国为了保证战时供给,加强了对经济的控制,把原材料配给权委托给工业企业组成的托拉斯,并成立“战争物资部进行监管”(第76页)。“为了融资,不仅扩大了公共债务规模而且扩大了货币供给,甚至为货币无限增长创造了空间。”(第84页)这一切为战后严重通货膨胀埋下了隐患。所以,“政府融资是德国经济面临通货膨胀压力的根源”(第106页)。

一战以德国的失败结束,当时汉堡和德国国内物资极其匮乏,食物严重不足,政治动乱,爆发了十一月革命。民怨沸腾,“这种民怨带有一种民族主义和民粹主义的色彩,甚至是法西斯主义的原型”(第126页)。在这种局面下,工资和物价不断攀升。政府为了平息民怨,同时刺激经济,实行财政扩张,大幅度增加支出。这种财政政策加之“放松战时物价管制和公共债务飙升”,就“导致物价失控”(第137页)。这应该是通货膨胀之源。另一方面则是战后签订的《凡尔赛和约》。这个条约被称为对战败方条件苛刻的“迦太基式和约”。当时德国的魏玛政府企图修改这个和约,这就形成“修约主义”。当然,无论修约有什么后果,赔款总是少不了的,经济也会受到巨大冲击。因此政府就使马克汇率贬值,增加出口,并通过财政政策刺激经济。这就是“政府为加快经济复兴坚持采取赤字开支政策,导致流动性过剩加剧。在某些情况下,政府会直接投资,其中最突出的就是给航运上的赔偿金”(第171页)。这又使大多人预期货币贬值会持续下去。当时“对马克的悲观预期在的德国国内表现为货币需求下降”,结果是“1919年的货币增长率只有49%,而通货膨胀率却高达228%”(第176页)。

1920年后,德国经济进入相对稳定时期,但“要改革马克是否必然崩溃,1920年3月至1921年5月这段时期至关重要”(第201页),因为在这一时期中,通货膨胀加剧了。而其原因在于财政赤字严重。“赤字的居高不下最终导致通货膨胀,而引发赤字的核心因素不是逃税,也不是对新税制不满,而是财政支出政策。”(第207页)引起支出增加的并不是战后赔款,而是国内的社会政策,包括提高政府资助企业提高薪酬的支出增加,对失业人员的救济,住房建设补贴,食品价格补贴,以及给予商船队的补贴,而且“补贴项目一旦启动,就很难再停下来”(第211页)。通货膨胀加剧的另一个原因是货币供给的迅速增加。引起货币扩张的部分原因是财政赤字,但部分则是市场流动性高,而央行贴现率一成不变。这就是“德意志帝国银行已经在不惜一切代价确保市场中的流动性”(第217页)。通货膨胀加剧的第三个原因是混乱的对外贸易。自由贸易给国内带来两种影响,一是出口增加,国内物资短缺,二是进口品物价飙升,这两者就加剧了通货膨胀。最后一个原因是劳工运动高涨,引起成本推动型通货膨胀,尤其是工资的推动。比如,1921年“钢铁价格实际降低了16%,工资却上涨了81%”(第225页)。

由这一段历史可以看出,“通货膨胀是由不负责任的财政政策和货币政策造成的”(第2页)。换句话说,通货膨胀完全是由政府人为造成的,通货膨胀的罪魁祸首就是政府。任何历史时期,任何国家,都是这样。德国一战后的历史又一次证明了这一点。政府,无论是独裁的政府,还是民主政府,都继承了法国路易十五的格言:“我死后,哪怕洪水滔天。”为了经济上的短期利益而不顾政策的长期结果。当经济出现困难时,政府会不惜代价直接投资于有效益或无效益的项目,提高社会保障讨好民众,银行则要扩大货币供给来配合政府。而且,这些支出都有“不可逆性”,只能增加不能减少,即使经济繁荣了,还要用这些政策来“锦上添花”。这就是通货膨胀易发而难治的根源。说到底政府所推崇的都是凯恩斯主义,这也是凯恩斯主义尽管在理论上已被批驳,但仍然长盛不衰的原因。特别应该指出的是,在民主政治体制下,政府的这种愿望还会受到一定程度的制约,但在独裁制度下,政府的这种愿望会顺利地变为现实。这就是从历史上看,独裁国家的通货膨胀比民主国家的长且严重的原因所在。德国在一战后还没有完全形成现代民主制度,所以,就出现了严重的通货膨胀。

一些经济学家对通货膨胀有点像对臭豆腐的心态。理论上不敢公开支持通货膨胀,但总觉得通货膨胀有利于刺激投资,增加就业,甚至主张为实现经济增长就要以一定的通货膨胀为代价。那么,一战后的通货膨胀有这样的好处吗?让我们再回到弗格森的《纸与铁》。

在一战后,德国政府推动通货膨胀的动机之一是用通货膨胀证明自己无力赔偿,以达到“修约”的目的。同时,借助于通货膨胀也可以增加出口,并通过货币贬值来减少实际赔款。但这个目的并没有实现,“事实上利用货币贬值来要求修改赔偿计划本身就有问题;它牺牲了国外的投资者,让德国获得了非法收益,无论是怎样的收益,如果想让其他国家明白这笔巨额赔款是一个不可能完成的任务,那么更好的方式也许是以更真诚的态度努力按要求支付赔款”(第236-237页)。

那么,对德国国内经济呢?在1920年这个相对稳定时期,德国的确出现了生产增加,就是增加,但“这种繁荣只是假象,因此通货膨胀有利于德国经济的说法并不成立”(第247页)。其表现是1922年经济出现了明显的下滑,原因则是用通膨来刺激投资并不成功。原来认为,在通货膨胀下,企业会为了“用真实价值来避险”而增加投资。但事实上,一部分来自政府的投资缺乏经济合理性,而对私人企业而言,“通货膨胀加剧会造成企业放弃原有的投资计划”(第248页)。典型的例子就是德意志造船厂原计划投资1036亿马克,但是1922年,实际用于新工厂的投资只有1660万马克(参看第248页)。而且,人们在行为上的转变也减弱了货币贬值带来的经济优势。这包括生产率的下降,消费的增加。所以,“通货膨胀促进投资的论调不足为信”(第251页)。而且“通货膨胀在经济方面无疑弊大于利尤其造成了一些结构性问题,如错误投资和货币疲软,极大地破坏了资本市场”(第311页)。

通货膨胀还带来了严重的社会危机。在1919-1922年间,通货膨胀政策使工资和就业增加,改善了收入分配不平等状况,的确对大多数人更有益处。但用通货膨胀来实现这个目标,“也只是推迟了一场必然会来到的经济危机”。德国1924-1932年的失业就高于其他国家(参见第314页)。而且,通货膨胀显然增加了就业,提高了工资,尤其是低收入者的工资。但“实际工资上涨并不意味着生活水平提高”,例如食物匮乏,消费品质量低劣,住房长期短缺。而且,收入平等引起两个恶果,“其一,通货膨胀把收租人的收入转移给了工人,从而降低了储蓄能力,因此在某种程度上导致了后来德国货币和资本市场疲软。其二,如果实际工资的增幅超过了生产力,那么后者就会受到侵蚀,降低整体经济的增长率”(第317页)。

这种收入分配平等使中产阶级的收入和财产减少。这就使社会不稳定,所以,“我们之所以质疑通货膨胀对收入分配的平衡作用,原因之一是它没有促成社会的稳定”(第318页)。

通货膨胀还改变了传统的文化。“19世纪,”资产阶级经历了一场沉默革命”,其依据是自由市场、私有财产神圣不可侵犯、法治精神以及建设公共领域等原则,然而通货膨胀却吞噬了这场革命的成果。资产阶级社会提倡勤奋工作,但通货膨胀却打破了生产效率和报酬之间的关系,勤奋程度和收入高低无关。资产阶级社会强调节俭和简朴,但通货膨胀却剥夺了储蓄者的利益,让那些过度借债和过度消费的人获益。资产阶级社会结构以财产的所有权为基础,但通货膨胀却促使财富所有权被彻底打乱,债券和其他纸质资产变得一文不值。资产阶级社会民法典的精髓是契约责任,是平等和诚信,但通货膨胀彻底颠覆了这些原则,债务人用贬了值的马克来偿还债务。资产阶级社会坚持法治理念,但通货膨胀却引发了犯罪,同时让法庭不再有威信。除此之外,资产阶级社会渴望”安静和秩序”,而通货膨胀时期充斥着混乱和暴力。”(第322页)总之,通货膨胀打乱了使社会稳定的文化价值观和法律,这就预示了社会动乱和政权更迭。通货膨胀这种对文化价值观的破坏远远要大于它对经济的破坏。

经济与价值观的动荡也使德国政治斗争加剧,政府无法采取制止通货膨胀的政策,同时代表各阶级和各个利益集团的政治派别和党派兴起。这时希特勒出现了,“希特勒早已营造出一种反对通货膨胀的形象”(第347页)。而且,面对通货膨胀所引发的各种经济与社会问题,德国人民也盼望有一个强人来结束这一切。希特勒的出现迎合了人们的这种希望,因此就通过合法的选举程序上台了。希特勒的上台“从根本上改变了德国的政治经济,从而消除了导致从前那些问题的三个制约因素集团组织的权力,财政和货币政策的软弱无力,以及国际收支状况带来的外部限制”(第348页),使德国经济发展,物价稳定,这就为他发动二战创造了条件。

法西斯的出现当然还有更多、更广泛的因素,但通货膨胀是最直接的。所以,可以说,一战后的通货膨胀使德国走上了通向法西斯之路。

我们来看世界历史,恶性通货膨胀尽管不会总引发法西斯,但总会使经济崩溃和政权更迭。1949年蒋介石政权的崩溃,上世纪九十年代南斯拉夫的瓦解,都源于这种通货膨胀。当然,按美国经济学家卡甘提出,并为经济学界所接受的定义,恶性通货膨胀(或称超速通货膨胀)是每月通货膨胀率达到百分之五十以上的通货膨胀。通常的通货膨胀很难达到这样的程度。但别忘了恩格斯说过的一句话:一旦坐上滑梯,下滑的速度就不由自己控制了。用在通货膨胀上就可以说,一旦开始通货膨胀,以后不断加速,最后达到恶性的程度,就并非政府本身可以控制的。所以,从善良的愿望出发用财政赤字和扩大货币供给来刺激经济是相当危险的。用通货膨胀来刺激经济无异于饮鸩止渴。稳物价永远是稳定经济与社会的基础。离开了物价稳定,一切繁荣都是泡沫,都是未来之祸。

《纸与铁》是经济史的经典之作,其中的许多奥妙之处还要自己在阅读中去体会,书评仅仅是一种分享。

《纸与铁》书评

Tuesday, January 18, 2022

唐士其:治理与国家权力的边界——理论梳理与反思

 文/唐士其

 

北京大学国际关系学院 教授

 

在对治理问题的讨论中,国家的角色与职能是一个核心问题,但问题的提法具有明确的指向。就是说,治理概念的提出意味着人们已经认识到,国家虽然握有强制力,同时也具有强大的社会和资源的提取与动员能力,但它并非无所不能。因此,对治理问题的讨论,着眼点就不是如何扩展和强化国家权力,而是在不排斥国家作用的同时,如何充分发挥国家之外各种行为主体的作用,从而形成一种两者之间协同合作的良性互动关系。因此,对治理的讨论不可避免地涉及到如何重新定义国家权力边界的问题,具体来说又包括两个方面:一是水平方向国家能管什么和不能管什么,二是垂直方向国家能够延展到什么样的社会组织层次。

自现代国家建立以来,随着经济的发展和社会的进步、以及社会复杂程度的提高,一方面国家职能及其权力体现出不断扩展的趋势,但另一方面思想界也一再十分强劲地出现要求严格限定国家权力的呼声,从而客观上对国家权力无限膨胀的冲动发挥了某种制约作用。也就是说,过去若干世纪政治实践和政治思想的传统中,始终存在着扩展国家权力与限制国家权力这两种力量的博弈与平衡。透过历史的纵深不难看出,当下对治理问题的讨论,实际上正是这一传统在新的形势与环境下的延展。因此,梳理与现代国家发展相伴随的关于国家权力边界的理论,将有助于深化学术界对治理问题的理解。

 19世纪以前关于“有限政府”的理论

“有限政府”的理论是一种伴随着现代国家产生而出现、要求严格限定国家权力边界的理论,是伴随着西欧资产阶级革命,人们对国家权力的基础重新加以定义的结果。资产阶级革命的发生,意味着资本主义生产方式战胜了封建生产方式,而这个过程在政治学上的表达,就是市民社会(城市)战胜了封建和专制国家。这样一个过程,成为后来国家与社会关系理论的历史背景。

在欧洲封建社会后期,国家体现为散落各地、自我封闭、经济凋敝、文化落后的封建城堡,而社会则体现为经济和文化生活欣欣向荣、内部往往实行民主管理的城市。城堡与城市,不仅聚集了不同的人群,而且反映的是两种不同的生产方式和生活方式,同时也是两种不同的政治秩序和价值理念——一方面是等级与强制,另一方面则是平等与自由。它们之间的斗争,同时也就是权力与财富的斗争,1640-1688年的英国革命和1789年的法国大革命都是这种斗争的典型体现。在这一斗争的过程中,一种新的关于国家权力基础的理论——社会契约论应运而生。

在此之前,标准的国家权力理论是君权神授论,即君主权力来自上帝的理论。这种理论使封建君主以及后来的专制君主视国家为自己的所有物,在压榨社会的同时不必就自己的行为向臣民负责。然而,随着封建权力结构之外城市经济的兴起,以及随之而来的国家权力与财富的分离,要让市民们接受封建和专制君主的掠夺就没有任何法理依据。对新兴的市民阶级来说,统治只能基于被统治者的同意,国家权力只能来自被统治者对自身权利的让渡,这就是“社会契约”的基本内涵。社会契约论强调,国家权力乃是社会成员为满足他们的共同需要,经由每一位参与其中的人自愿同意而产生。这种理论的出现,不仅颠覆了封建国家和专制国家在法理上的正当性,而且也形成对资产阶级革命后新型国家强有力的规范。

由于欧洲封建社会后期发展起来的城市往往都拥有各种形式的自治传统,拥有一段在国家之外、甚至是反抗国家的历史,因而契约论基础上的国家观自然也就是一种有限政府的国家观。它不仅认为国家的权力来自人民的授予,而且主张这种权力的范围也必须由授权者而非国家自身决定因而其行使必须受到严格的限制。另一方面,人们出于自治的传统,相信社会有足够的能力在绝大多数情况下安排和组织公共生活。因此如果在极少数情况下迫不得已把某些权力转让给国家,就必须对国家权力被滥用的可能性高度戒备。总之,从“有限政府”的观点来看,“管得越少的政府是越好的政府”,“什么都不管的政府是最好的政府”。这就是所谓的“守夜人的政府”的理论。

 20世纪各种反对国家干预的理论

从某种意义上说,早期的“有限政府”理论是欧洲封建社会后期国家与社会、政治与经济、权力与财富两分状态的一种历史回响。当这种分离状态因封建专制国家被推翻而不复存在,国家重新承担起对社会的管理和服务职能之后,“什么都不管的政府”就有可能被视为“最坏的政府”。因此,整个19世纪,欧洲充满了革命与抗议。不断壮大的工人阶级和其他劳动阶级,不仅要求资产阶级国家扩大选举权,而且推动着后者越来越多地介入社会经济领域,以缓解失业、贫困、疾病等社会问题。与此同时,社会主义运动也蓬勃发展,其中重要的一支,即社会民主主义运动,更是把扩大民主作为最根本的主张,强调国家的民主化乃是实现社会主义的根本途径。

这一切导致欧洲国家职能、因而也就意味着国家权力的急剧扩展,福利国家开始出现。1917年,世界上出现了第一个社会主义国家——苏联。虽然按照马克思主义的经典理论,国家应该在社会主义革命胜利之后迅速消亡,但具体的历史逻辑却让苏联走上了一条不断扩张国家权力,并且通过国家对社会的全面控制和全面动员实现工业化和经济高速发展的道路。从20世纪30年代起,西方国家为应对经济危机而采取了凯恩斯主义的经济政策,同样利用国家的权力杠杆调节供需关系,刺激经济增长,缓解社会矛盾。由此,在整个世界范围内,国家权力进入了一个全面扩张的阶段。应该说,在这个过程中,社会主义与资本主义国家在“挖掘”、利用国家权力,强化国家职能方面出现了一种相互促进的态势。

当然,国家权力的这一轮扩张是在反对声中完成的,反对者的代表人物包括伯林、哈耶克和奥克肖特,等等。与传统的“有限政府”论不同,这一批国家干预的反对者几乎拥有一个共同的思想出发点,即对近代理性主义的批判性反思。在他们看来,“国家主义者”之所以试图通过国家对社会施以全面控制,其根本原因在于这些人对人类理性能力的盲目自信。依照这种过分乐观的理性主义的逻辑,如果人类理性能够在包括社会政治问题在内的一切领域内提供正确指导,那么作为理性力量体现的国家,借助其强力对社会的全面控制和干预,就如同科学家利用科学技术对自然的征服和控制一样,完全是一件自然而然的事情。在此过程中,国家行为也就不应被理解为强制,而应该像卢梭那样,将其视为强迫那些拒不服从公意的人“获得自由”。

借用哈耶克的说法,这样一种思想体现的是“知识的僭越”,是人类理性的“致命的自负”。在这一批国家权力扩张的批评者看来,以理性之名要求国家对社会进行全面控制的主张犯有双重错误。首先,它过分夸大了理性的作用。事实上理性不过是一种相对有效的人类认识能力,但并非这种能力的全部。其次,它忽视了社会问题的复杂性,因而简单地采取一种类似于对自然进行技术控制和技术改造的方法来对待人与社会。因此,他们共同呼吁慎用国家权力,而把更多的自由留给社会。正是从前一个方面出发,人们把他们称为“保守主义者”,而从后一个方面出发,人们又称他们为“自由至上论者”。

当然需要说明的是,国家干预的批评者在反对国家权力扩张的同时,并不一定都找到了国家权力的替代者。他们更真实的想法是,社会中肯定存在某些困境和难题,这些困境、难题甚至苦难个人无法解决、社会无法解决,国家同样也无法解决,这是人类真实处境的一部分。如果非要借助国家手段对此强行加以改变,那么不仅于事无补,而且必定导致对社会和个人的强制,甚至导致其他更大的灾难,因此一定要避免“国家万能”的幻想。

 20世纪80年代以后治理理论的兴起

20世纪70年代以后,随着西方国家经济出现“滞胀”现象、苏联东欧社会主义显露危机并进而导致苏联模式的失败,人们对国家权力的边界问题才再度予以普遍关注。不过,从20世纪70年代国家与社会关系理论的复兴,到90年代治理理论的兴起,中间还有一个过渡阶段。

20世纪70年代国家与社会关系理论的复兴出自两个方面互不相关的原因。一方面是纯理论的研究,即部分西方政治学者对所谓“国家自主性”的发现,另一方面则是西方对苏联东欧20世纪60-70年代持不同政见者运动的实践关注。但随后不久,人们的兴趣就很快转向了西方国家自身的现实问题,即因为国家过度干预而产生的巨额财政赤字、“福利病”、官僚主义和腐败现象,以及经济中的“滞胀”问题,由此导致了新自由主义的兴起,以及政策实践方面以美国的里根主义和英国的撒切尔主义为代表的、遍及整个西方世界的“去国家化”浪潮。

不过从整体上看,这次的“去国家化”并未导致西方国家全面回到“最小限度的国家”或者“什么都不管的国家”,因为人们在看到“国家失灵”的同时,也发现了“市场失灵”的问题,并由此引发了学术界对“第三部门”和“公共社会”的关切。在这种新的关切中,国家与社会不再像古典自由主义时期那样,被置于相互对立的两端。至此,治理理论已经呼之欲出。与此同时,随着新自由主义推动的全球化的进程,诸多跨越国界的问题也纷纷呈现出来。人们通常认为,对这些问题的处理,不仅超出了国家的边界,也超出了国家的能力,因此不仅需要国家之间的联合与合作,更需要国家与非政府部门,包括国际非政府部门的联合与合作,“全球治理”的理论也因此应运而生。

实际上,恰恰是全球性问题的出现反过来推动人们反思治理的基本逻辑。世界银行1992年发布的研究报告《治理与发展》。该报告认为,治理乃是各种政府性和非政府性组织、私人企业以及社会运动“为实现发展而在国际经济与社会资源的管理中运用权力的方式”。其中特别强调,要实现治理目标,应充分支持和培养公共社会的发展,而所谓的“公众社会”,就包括志愿性组织、非政府组织、各种社会团体等等。在此之后,“治理”概念迅速风靡全世界。这一现象实际上体现了人们对一种新的、超越国家权力逻辑的规则与秩序的渴求。

 国家权力为何需要边界

通过以上简单的理论梳理,不难发现“国家权力边界论”的一些基本逻辑。

首先是效率和成本方面的考虑。上文提到,治理理论的提出,意味着人们认识到国家并非无所不能,但对这一点应该有正确的理解。也就是说,承认国家能力的有限性,一个基本的出发点其实是就国家行为的成本和效率而言的。很多事情,也许并不一定超出了国家的能力范围,但在分权和制衡的体制下,其协商成本和时间成本却可能远远超出了人们能够接受的程度。至于在中国这样具有超强动员能力的体制下,政府行为具有国家强制力的支持,再加上官员考绩和升迁的巨大压力,要达成某项目标固然可以雷厉风行,从而大大降低协商成本和时间成本,但另一方面,集中决策和行动,出现错误的可能性也会增加,而如果国家的统一决策和行动出现错误,那么代价也会比分散决策和行动高出很多。在这里,哈耶克关于分散决策的思想非常具有借鉴意义。

其次,国家权力内在地具有不断滋生繁衍和向外扩张的倾向,而这不仅是权力与利益之间相互强化的关系的结果。在过分依赖国家的情况下,一个很常见的现象是,为解决某项社会问题而创造出来的权力,在其运行的同时又制造出了其他的问题,而为了解决这些新的问题,人们又制造出新的权力。如此循环往复,权力越来越多越来越大,问题也变得越来越多、越来越复杂。

再次,国家权力还存在腐败的可能性。人们创造了各种各样的监督、制约与平衡的机制,以防止权力的滥用和误用。但是,姑且不论这些机制是否能够有效发挥作用,这些机制的创设本身就意味着又增加了新的权力,从而增加了社会成本。而且监督、制约与平衡机制本身即便有效,客观上又会造成拖拉与扯皮,从而导致成本的增加和效率的丧失。总之,国家应该尽量克制自身扩张权力的冲动,提倡精简原则——“如无必要,勿增实体”。

最后是国家行动的统一性与社会问题的复杂性之间的矛盾。在一个复杂社会,可能没有两个人或者两件事的情况是完全一致的,因而国家的统一决策与行动即一刀切,往往难以切合实际,也未必能够达到最优的结果。国家权力具有强制性,国家的法律和政策又具有整齐划一的特点,因此对于那些其个人目标与国家的政策目标并不一致或者并不完全一致的人来说就构成了强制。国家不可能避免对某些人的强制,但是,强制毕竟使其对象丧失了自由,这却是国家在施行强制时必须时刻牢记的事情。

一种真正有效的治理,需要放弃国家万能的思想,也需要放弃过度依赖国家的冲动。国家职能在必要的时候当然需要予以扩展和强化,国家的执行能力当然需要得到保障,但国家不是福利院,也不是保险公司,国家不可能解决人世间的一切苦难,相反,国家权力有其自身的危险性。正是在这个意义上,马克思才主张共产主义最终要消灭国家。国家在一切可能的情况下把权力归还给社会,依赖各种社会力量,或者与它们合作解决社会问题,这是治理的本质所在,也是增强国家的治理能力的根本路径所在。

 

 

       本文原载于《湖北行政学院学报》2018年第06期方便阅读,略去全部注释,并有删节和调整。

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