（转）满篇皆是经典的滕王阁序

豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

【丰城龙剑】晋・王嘉《拾遗记》卷十：「昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄，杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵刃之铁为兔所食。王乃如其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号『干将』者雄，号『镆鎁』者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一。试以华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。」《太平御览》卷三四四引南朝宋・雷次宗《豫章记》曰：「吴未亡，恒有紫气见于牛斗之间，占者以为吴方兴，唯张华以为不然。及平，此气愈明。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，屏人问天文将来吉凶，孔章曰：『无他象，唯牛斗之间有异气，是宝物之精，上彻于天耳。』『此气自正始、嘉平至今日，众咸谓孙氏之祥，唯吾识其不然，今闻子言，乃正与吾同。今在何郡？』曰：『在豫章丰城。』张遂以孔章为丰城令，至县移狱，掘深二丈，得玉匣，长八九尺，开之得二剑：一龙渊，二即太阿。其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一匣龙渊而进之，剑至，张公于密发之，光焰晔晔，焕若电发。后张遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，诫其子恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰中跃出，初出犹是剑，入水乃变为龙，逐而视之，见二龙相随而逝。」《晋书・张华传》亦载，文有不同。
【陈蕃悬榻】《太平御览》卷四七四引吴・谢承《后汉书》曰：「徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德，屡辟公府不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。后举有道，拜太原太守，皆不就。」又引晋・袁山松《后汉书》曰：「周璆字孟玉，为乐城令，逍遥无事，县中大治。去官，征聘不至。陈蕃为太守，璆来置榻，去悬之。」《后汉书・徐稚传》、《后汉书・陈蕃传》亦载。
雄州雾列，俊采星驰。
【二俊采】《晋书・陆机传》：「至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：『伐吴之役，利获二俊。』」《世说新语・言语》：「陆机诣王武子」梁・刘孝标注引《晋阳秋》：「平吴之利，在获二俊。」南朝梁・刘勰《文心雕龙》：「岳、湛曜联璧之光，机云标二俊之彩。」
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

【东南之美】《尔雅・释地》：「东南之美者，有会稽之竹箭焉……西南之美者，有华山之金石焉。」
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

【蛟龙入怀】晋・葛洪《西京杂记》卷二：「董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。」
【子云吐凤】晋・葛洪《西京杂记》卷二：「扬雄读书，有人语之曰：『无为自苦，玄故难传。』忽然不见。雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭。」《太平御览》卷九一五引《西京杂记》作「雄著《太玄经》，梦吐白凤皇，集其项上而灭。」
【紫电青霜】《西京杂记》卷一：「高祖斩白蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，辄有风气，光彩射人。」晋崔豹《古今注・舆服》：「吴大皇帝有宝刀三，宝剑六。一曰白虹，二曰紫电。」
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

【名区】南朝梁・王屮《头陀寺碑文》：「惟此名区，禅慧攸讬。倚据崇严，临睨通壑。」
时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

【潦水】《楚辞・九歌》：「寂寥兮收潦而水清。」
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
【下临无地】《楚辞・远游》：「下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。」
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

【鹤洲凫渚】《西京杂记》：「梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华之宫。筑兔园。园中有百灵山。山有肤寸石。落猿岩。栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延亘数十里。奇果异树瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。」
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
【钟鸣鼎食】《左传・哀公十四年》：「左师每食，击钟。闻钟声，公（宋景公）曰：『夫子将食。』既食又奏。」《孔子家语・致思》：「从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。」
云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

【衡阳雁归】唐・陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》卷下之上：「《山海经》云：雁门山，雁出其间，在高柳北。旧说，鸿雁南翔不过衡山（注：衡山为地名，三国时吴置衡阳县）。今衡山之旁，有峰曰回雁，盖南地极燠，人罕识雪者，故雁望衡山而止。」
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

【响遏行云】《列子・汤问》：「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋・张华《博物志》亦载，文大略同。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

【睢园】即梁园、兔园。见「鹤洲凫渚」。
【彭泽】陶潜。
【朱华】曹植《公宴诗》：「秋兰被长坂，朱华冒绿池。」
【临川】谢灵运。
四美具，二难并。

【四美】南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。」
【四美】南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。」
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

【天地盈虚】《易・丰》：「天地盈虚，与时消息。」
望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
【失路】杨雄《解嘲》：「当途者升青云，失路者委沟渠。」
【萍水相逢】《楚辞・九怀》：「窃哀兮浮萍，泛淫兮无根。」
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

【帝阍】《楚辞・离骚》：「吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。」
嗟乎！

时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。
【冯唐易老】《史记・张释之冯唐列传》：「唐以孝著，为中郎署长事文帝。事文帝辇过，问唐曰：『父老何自为郎？家安在？』唐具以实对……七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。」
【李广难封】《史记・李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，「蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语，曰：『自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？』」
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

【贾谊之屈】《史记・屈原贾生列传》载：贾谊，雒阳人，博学多才，通晓诸子百家之书。汉文帝时，一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能，对他进行中伤陷害，「乃短贾生曰：『雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。』于是天子后亦疏子，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。」后又作梁怀王太傅。「居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。」
【梁鸿赁庑】《后汉书．逸民传．梁鸿》：梁鸿过京师，作《五噫之歌》，「肃宗闻而非之，求鸿不得……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。」
所赖君子见机，达人知命。

【君子见机】《易・系辞》：「君子见机而作，不俟终日。」
【知命】《易・系辞》：「乐天知命，故不忧。」
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

【穷当益坚，老当益壮】《後汉书・马援传》：「丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。」
【郎潜白发】《汉武故事》：「上(汉武帝)尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：『公何时为郎，何其老也？』对曰：『臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。』上问曰：『何其老而不遇也？』驷曰：『文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。』上感其言，擢拜会稽都尉。」
【青云之志】《史记・范睢蔡泽列传》：「须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤锼之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！』」扬雄《解嘲》：「当途者入青云，失路者委沟渠。」
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

【贪泉】《晋书・吴隐之传》：「朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：『不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。』乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：『古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐欢，终当不易心。』及在州，清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。」
【涸辙】《庄子・外物》：「庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：『诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？』庄周忿然作色曰：『周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来，子何为者耶？』对曰：『我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？』周曰：『诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鲋鱼忿然作色曰：『吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。』」《说苑・善说》亦载，文大略同，谓为庄周与魏文侯事。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

【扶摇而上】《庄子・逍遥游》：「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。』……背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：『我決起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？』」「穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：『彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？』」
【失之东隅，收之桑榆】《文选・潘岳（西征赋）》注引《东观汉记》曰：「冯异，字公孙，拜为征西将军，与赤眉相距。上命诸将士屯渑池，为赤眉所乘；反走上回谿阪。异复合兵追击，大破之殽底。玺书劳异曰：『垂翅回谿，奋翼渑池，失之东隅，收之桑榆。』」《后汉书・冯异传》亦载，文有不同。《太平御览》卷三引《淮南子》曰：「日西垂，景（影）在树端，谓之桑榆。」
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

【孟尝不见用】《後汉书・循吏传》：「尝少修操行，仕郡为户曹史。……尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。……尝竟不见用。年七十，卒于家。」
【穷途之哭】《晋书・阮籍传》：「〔籍〕时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。」
勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

【终军请缨】《汉书・终军传》：「南越与汉和亲，乃谴军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯，军自请：『愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。』军遂往说越王听许，请举国内属。」
【乘风破浪】《宋书・宗悫传》：「悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：『愿乘长风破万里浪。』」
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
【芝兰玉树】南朝宋刘义庆《世说新语・言语》：「谢太傅问诸子侄：『子弟亦何预人事，而正欲使其佳？』诸人莫有言者，车骑答曰：『譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。』」另见《晋书・谢安传》。
【孟母三迁】汉・刘向《列女传》：「邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：『此非吾所以居处子也。』乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又曰：『此非吾所以居处子也。』复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：『真可以居吾子矣。』遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。」
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

【孔鲤趋庭】《论语・季氏》：「〔孔子〕尝独立，鲤趋而过庭。曰：『学诗乎？』对曰：『未也。』『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：『学礼乎？』对曰：『未也。』『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。」
【李膺龙门】《太平御览》卷四六五引晋・袁山松《后汉书》曰：「桓帝时朝廷日乱，李膺风格秀整，高自标尚，后进之士升其堂者，以为登龙门。」《后汉书・党锢列传・李膺传》亦载，文大略同。有注曰：「以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。辛氏《三秦记》曰：『河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

【赋因杨意】《史记・司马相如列传》：「蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！』得意曰：『臣邑人司马相如自言为此赋。』上惊，乃召问相如。相如曰：『有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。』上许，令尚书给笔札。相如以『子虚』，虚言也，为楚称；『乌有先生』者，乌有此事也，为齐难；『无是公』者，无是人也，明天子之意。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风（讽）谏。奏之天子，天子大说（悦）。」
【高山流水】《列子・汤问》：「伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山！』志在流水，钟子期曰：『善哉！洋洋兮若江河！』伯牙所念，钟子期必得之。」《吕氏春秋・本味》：「钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。」
呜乎！

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

【兰亭会】晋・王羲之《兰亭集序》：「永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽 山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
【金谷园】《世说新语・品藻》「谢公云金谷中苏绍最盛」梁・刘孝标注引晋・石崇《金谷诗序》：「余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属，莫不毕备；又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军、祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨，时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作，及住，令与鼓吹
递奏。遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者其览之哉。」
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。

【潘江陆海】南朝梁・钟嵘《诗品》上：「谢混云：『潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。』……余常言陆才如海，潘才如江。」

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这世上，大概没有人比他更有资格发出这声感叹吧。
王勃是个天才。

他六岁就能作诗、写文章。想想我六岁时，刚刚学会汉语拼音。

九岁时，他读大学者颜师古所注的《汉书》，竟然洋洋洒洒写了十卷《指瑕》，批评颜大师的错漏。想想我九岁时，还不知道《汉书》是什么东东。

十岁，他就通读儒家经典。

十二岁，跟随名医曹元学习医术。

十四岁，上书绛州司马，寻求入仕。

十五岁，上书宰相刘祥道，被誉为“神童”。
十六岁，向唐高宗献《乾元殿颂》，被称为“大唐奇才”。

十七岁，应幽素科试（不定期举行的特科考试）及第，授朝散郎，成了整个朝廷年纪最小的官员。

注意！古人计算年龄是按虚岁，若按周岁来算，还要依次减去1岁。也就是说，王勃16岁就当上朝廷命官、出入王府宫廷了。

当此之时，他的人生就像是开了挂，前途不可限量。少年英才，志得意满，连给朋友写个送别诗，也没有半点悲悲戚戚，而是掩藏不住的乐观豪迈，如《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
然而，也就是在他风头最劲的时候，命运和他开起了残酷的玩笑。
王勃在沛王府里任修撰。当时，沛王李贤（后来被废杀的章怀太子）还只是个贪玩的半大小子。有一次，他和英王李哲（后来的唐中宗李显）在一块儿斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》为其助兴。

这本是王府里的玩笑文章，不料却被有心人送到了唐高宗面前。

年少轻狂的王勃不知他已犯了大忌！

有玄武门之变的惨祸在前，又亲身经历了哥哥李承乾和李泰的夺嫡风波，唐高宗对兄弟相争之事极为敏感。当他读到“两雄不堪并立”，读到“见异己者即攻”，读到“与同类者争胜”，心中早已怒不可遏。他斥责王勃不仅没尽劝谏之责，而且有挑拨离间之嫌，应立即逐出王府。

转眼之间，王勃的无量前程就化为了泡影。
要知道，古代学子的前途无非就是“学成文武艺，货与帝王家”。而这买家，普天之下有且仅有一个呐。像王勃这样已经在皇帝面前挂了号的——其前景，比那些不得其门而入的人，还要更加黯淡无光。

到哪里去呢？王勃栖栖遑遑，踏上了游历蜀地的旅程。此时，此地，如此的心境，同样是写送别诗，他的诗风由豪迈转而变为凄清，如《江亭夜月送别（其二）》：

乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
再由凄清转为悲切，如《秋日别薛华》：

送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
然而，命运对他的捉弄还远远没有结束。

回到长安，王勃拒绝了吏部侍郎裴行俭的召用。他仕进的心，已渐渐冷了。听说虢州（今河南灵宝）多药草，他便设法谋了一个虢州参军的职位，想在此隐遁避世。

可是，木秀于林，风必摧之。避是避不了的，躲也躲不掉。在虢州这个小地方，王勃显得太耀眼、太格格不入了，很快就招来了更大的灾祸。

他私藏一个犯罪的官奴，名为“曹达”，后来又怕走漏风声，就把曹达给杀了。

这桩案子很蹊跷。非亲非故，王勃为什么要私藏曹达？害怕泄露，为什么不放走了事，而是杀人灭口犯下死罪？后人推测，很有可能是王勃恃才傲物得罪了同僚，而遭人陷害——但这事已真伪难辨了。
不幸中的万幸，恰逢朝廷大赦天下，王勃捡回了一条性命。

但他的父亲王福畴却受此牵连，被贬到蛮荒之地交趾（今越南北部）去了。这件事对王勃的打击，远远超过了他自己的入狱。在《上百里昌言疏》里，他痛批自己是“无益于国而累于家”：

“呜呼！如勃尚何言哉？辱亲可谓深矣！诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉？
“今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。无所逃於天地之间矣。”
劫后余生，王勃深感富贵就像浮云一样虚幻，而光阴却比玉璧还要珍贵，他开始埋头著述了。（杨炯语：“富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。著撰之志，自此居多。”）这一年，是他创作最丰的一年。
第二年，朝廷宣布恢复他的旧职。但此时的王勃已视宦海为畏途，决心弃官为民。他收拾好行装，要去交趾看看他最最愧对的父亲。

他不知道，此去交趾，只有去程，没有归程。

他也不知道，此行途中，他将迎来人生中最辉煌的一刻。
那个秋天，王勃路过洪州（今江西南昌）。

洪州都督阎伯屿重修滕王阁告竣，在重阳节这天大宴宾客。如果没有王勃，如果王勃没有碰巧路过，那我们不会知道曾有过这场宴会。但王勃赶巧参加了，这场宴会也就永远地留在了史书上、传奇中，被后来的人一说再说。

话说阎都督宴客，本来是为了吹捧自己的女婿。他让女婿提前准备了一篇序文，背得滚瓜烂熟，计划在宴会上当作即兴之作炫耀一番。因此，当他假意请各位来宾作序时，大家都很识趣地推辞了。

只有王勃没有推辞。
是他情商太低，不懂人情世故吗？不是。是他对仕途名望已无所求，活在这世上，最重要的就是自己的诗文了。他不能为了圆滑客套，而舍弃腹内的文章。

多亏他没有推辞，才有了千古雄文《滕王阁序》。700余字的骈文，对仗工整，辞藻华美，气象开阔，用了20多个典故，创造了30多个成语。短短一顿饭的工夫，王勃就凭一己之力，更新了汉语的词汇库：

襟江带湖、物华天宝、人杰地灵、俊采星驰、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、躬逢其盛、飞阁流丹、桂殿兰宫、钟鸣鼎食、虹销雨霁、水天一色、渔舟唱晚、逸兴遄飞、天高地迥、萍水相逢、时运不济、命途多舛、冯唐易老、李广难封、达人知命、老当益壮、白首之心、穷且益坚、青云之志……
阎都督被王勃打乱了计划，本来还有几分不悦。但听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，他矍然而起，感叹道：“此真天才，当垂不朽矣！”

岂止是这一句呢？随手一摘，都是锦绣啊：

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志！
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
作完这样一篇锦绣长文，王勃竟然尚有余力，挥笔就是一首《滕王阁诗》：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
转身离去，他留给在座宾客一个潇洒的背影，也留给千年后的我们一个潇洒的背影。

在乘船前往交趾的途中，王勃溺逝于防城港海域，死时年仅26岁。
想想，如果这片海的暗礁不是那么多，风浪不是那么急，那中国文学史就要改写了。或许，在整个唐代诗坛上，李白、杜甫等大诗人都得依次往后挪一挪座位了。

再想想，老天究竟是爱他呢？还是恨他呢？

若说是恨他，为何要赐他灼灼才华？

若说是爱他，为何要对他数番捉弄？

若说是恨他，为何要给他这样一场绚丽的绽放？

若说是爱他，又为何要让他如此迅疾地陨落呢？

天妒英才啊！可惜了，王勃！